Şêweya Barok ji peykerên Ronesansê derketiye, ku li ser peykerên klasîk ên Yewnanî û Romayî, şiklê mirovî îdealîze kiribû. Ev ji hêla Mannerîzmê ve hate guherandin, dema ku hunermendan hewl da ku karên xwe şêwazek bêhempa û kesane bidin. Mannerîzmê ramana peykerên ku berevajîyên xurt nîşan didin destnîşan kir; ciwanî û temen, bedewî û nebaşî, mêr û jin. Mannerîzmê her weha serpentina fîgûral jî destnîşan kir, ku bû taybetmendiyek sereke ya peykerên Barok. Ev lihevhatina fîguran an jî komên fîguran di keleka hilkişînê de bû, ku sivikî û tevger dida xebatê.[6]

Michelangelo di The Dying Slave (1513-1516) û Genius Victorious (1520-1525) de fîgurê serpentine destnîşan kiribû, lê ev xebat dihatin xwestin ku ji nêrînek yekane werin dîtin. Di dawiya sedsala 16-an de xebata peykersazê Italiantalî Giambologna, Tecawizkirina Jinên Sabine (1581-1583). hêmanek nû destnîşan kir; ev xebat ne ji yek, lê ji çend xalan dihatin dîtin û li gorî nêrînê dihat guhertin. Xebata Giambologna bandorek xurt li ser axayên serdema Barok, bi taybetî Bernini, kir.[6]

Bandorek din a girîng a ku ber bi şêwaza Barok ve çû Dêra Katolîk bû, ku di şerê li dijî serhildana Protestanîzmê de li çekên hunerî digeriya. Civata Trentê (1545–1563) hêzên mezintir da Papa da ku rêberiya afirandina hunerî bike, û nerazîbûnek tund nîşanî doktrînên humanîzmê da, ku di dema Ronesansê de di huneran de navendî bû.[7] Di dema pontificate Pawlos V (1605-1621) de dêrê dest bi pêşxistina doktrînên hunerî kir ku li dijî Reformasyonê bisekinin, û hunermendên nû peywirdar kirin ku wan pêk bînin.